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风水四门:“鬼门”与“人门”天地人鬼(下)

时间:2024-06-22 09:36:31   来源:周易居   关键词:风水四门:“鬼门”与“人门”天地人鬼(下)

所谓的“鬼门”,《山海经》有说及,传说东北方有万鬼聚集,鬼门是它们的进出之门。所谓“人门”,冬至那天,太阳从东南辰位升起(即前述的地户),到西南申位落下,此后太阳渐渐北移,天地中的阳气也越来越足,也越来越适宜人类活动,因此把“申”定义为人门。



上一篇文章介绍了风水四门中的天门、地户。这一篇我们继续说一下鬼门、人门。


一、鬼门|▼所谓的“鬼门”,《山海经》有说及,传说东北方有万鬼聚集,鬼门是它们的进出之门。——“沧海之中有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”历史相关:大家都听说过河南的三门峡吧,这个名字是怎么来的呢?相传大禹治水时,曾用神斧将高山劈成“人门、神门、鬼门”三道峡谷,三门峡由此而得名。如今"三门天险"已经没有了,取而代之的是一条横亘峡谷的大坝,这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型工程——三门峡水利枢纽。




据说秦始皇鉴于寒流自东北面而来,匪贼也自东北而来,所以筑万里长城,加强东北之防备。纵观中国历史,大多数最终能掠扰华夏甚至统一中国的少数民族,都是从我国的东北部开始兴起,每次都会进行对汉人几近灭绝的大屠杀。所以,多有鬼门方向不吉的说法。


近代日本侵华,同样给我国人民带来了巨大的伤亡,日本的位置也恰在中国东北方向。因此从战略意义上看,鬼门不可不防,要避免被乘兴利用,造成神州大地生灵涂炭、万众变鬼。兵书隋朝萧吉撰写的《五行大义》中,引用古代兵书的观点,以六甲空亡推断“子丑”方为鬼门,“午未”方为人门。但兵书所用,多为排兵布阵,还需以风水定位为准。风水风水中一般以东北45度范围内为鬼门,西南45度范围内为人门。更精确的位置是东偏北30度的“寅”位是鬼门,西偏南30度的“申”位是人门。在六壬预测术中也以寅为鬼门,申为人门。


紫微斗数预测术则以寅为人门,申为鬼门。看似矛盾,其实申与寅乃阴阳世界的分割之所,鬼死人生与人死鬼生的入口就在这两处,只是看你以哪个界为原点来论述而已。


既以东北为鬼门,认为邪气、煞气多来自东北也就不奇怪了。古代府衙一般不开东北门,此方位常为完整的墙面,古代民居一般在东北向既不设门也不开窗,从保留至今的许多古徽州民宅中,就能看到这种现象。




天文、节气鬼门人门也是描述阴阳二气此长彼消的重要节点。寅为鬼门、申为人门,有天文学的依据。


夏至那天,太阳从东北寅位升起,到西北戌位落下(即前述的天门),此后太阳渐渐南移,天地间的阴气越来越多,万物肃杀,秩序归藏,所以把“寅”定义为鬼门。中医中医中也有鬼门的说法。


《素问集注》中说:“鬼门,毛孔也。开鬼门,发表汗也。”那为什么将毛孔说成是鬼门呢?“肺主皮毛,其藏魄,阴之属也,故曰鬼门。”


这个解释虽有道理,但大家应有其他实际的体会,当你走到一些阴邪之地时,全身汗毛会不由自主竖起,按照宗教的说法其实是遇到鬼了。鬼邪可从毛孔趁虚而入,是为鬼门。民间在古代神话传说及民俗文化中,“鬼门关”是阴曹地府的一个关隘。阴世与阳间之交界,以此表示濒临死亡的边缘。


现实相关的“鬼门关”,它在今广西北流县西,是古代通往钦州、廉州、雷州、琼州和古越南交通要道上的一处名关。此关双峰对峙,中成关门,相距不过30步。由于地处热带,瘴疠很多,去者罕有生还,所以有“鬼门关,十人去,九不还”的古谚。过去官员发配南疆常从此关通过,也留下了无数的诗词歌赋。唐朝宰相李德裕诗云:“一去一万里,千知千不还,崖州在何处,生度鬼门关。”


这个跟风水层面没有关联,不过多分析。再说风水所谓鬼门线,即连接鬼门与人门正中的那根线。有些风水家喜欢谈论鬼门线,说家宅的大门、卧室、厨房等如果压在鬼门线上,主大凶。但经过大量考察,发现南方很多地区的民居,厨房一般都设在东北,压鬼门线者比比皆是,并未出现普遍的凶灾恶事,所以据此而用是不妥的。


东北的鬼门对应八卦中的艮卦,只有在和特定的飞星组合相遇时,外界的动象才可能导致家人中邪,或者精神恍惚、心神不宁、常做恶梦等。


实际案例:某家宅东北飞星组合为合辙火煞,室外有大面积的红色(东北方向对着一栋办公楼,楼面翻修喷成粉红色)为火,峦头引爆了飞星的凶性,导致一系列问题,经常做噩梦、脾气变得急躁,失眠、经常头痛等。


另,风水中有五鬼门。所谓五鬼门,是东南巽门宅基,又有西南门往西去。西南坤门宅基,又有东南门往东行。二者皆为五鬼门。八字概念里也有五鬼,是一种恶煞,以后专篇论述。


|二、人门|▼冬至那天,太阳从东南辰位升起(即前述的地户),到西南申位落下,此后太阳渐渐北移,天地中的阳气也越来越足,也越来越适宜人类活动,因此把“申”定义为人门。


人门可指人品与门第。用人环列护卫以为门,亦为人门。因与风水事不甚相关,这里不做附会。


如前所述,“人门”在西南方向。相比于其他三个门,风水中相关的论述很少。实践上,罗盘实地堪舆家宅时,位于西南的居室,罗盘的指南针常常会出现较大的偏转。这种无形能量场的作用跟人门也是阴阳转换的重要节点应有直接关系。


居家风水外部举例:如西南方的道路安装大的电子显示屏,高度与居所齐平,当电子屏的峦头引爆飞星的凶性,会引发脑部疾病。


西南方人门对应八卦中的坤卦。坤卦本来就有大地宅舍的含义,在六亲关系中是母亲与女主人的本命位置。室外的动象往往第一时间会反映到她们身上。


风水延伸无论是新房旧房新入宅,算一个良辰吉日是必须的。有些地方还会讲究新入宅时的跪拜仪式。叫做入宅拜四角。拜四角的顺序是天门(西北方)、地户(东南方)、鬼门(东北方)、人门(西南方)。


所谓拜四角,就是全家人或主要成员依次在西北方、东南方、东北方、西南方跪拜,祈愿上天及土地神保护家人入宅后安康兴旺,跪拜前先分别在这四个方位焚上香,如未备香炉,可用纸杯盛些米面,用以插香,一根或三根皆可,贡品根据习俗。

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