天干、地支纪年、纪月、纪日、纪时，这种历法在上是仅有的。据有人推算，若从黄帝建立甲子元年始，到年甲子已经是第个甲子周期。按每个甲子是年算，那么×＝年，上还没有任何一个民族有如此久远的历法历史。或许有人疑问，为我们采用干支历法沿用数千年而至今不衰？这确实是一个“谜”，一个值得研究的问题。笔者认为，文化就是天人合一的文化，看起来非常简单的十个天干、十二个地支，却包含着非常神秘的意义。天干、地支的配合，是远古先人们“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧结晶，天干就相当于天，大；地支就相当于地，承载万物的大地。天干、地支中包含着天地运行的大规律，当然也包含着因天地运转而产生的天灾。
灵占算命八字
古诀“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚，以三合局所化五行之阳干为月德所在”。月德所在，解难救灾，安泰避险，与天德同，合称“二德”。遇刑冲、恶煞则泄力。月支：寅午戌申子辰亥卯未巳酉丑。
福禄寿三星：福星手抱小儿，象征有子万事足的福气。禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。刘天师指出，倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
鬼爻为耗财之神，若无制兄的必要，不宜旺动或旺而无制，破耗大财；因财是生鬼的，鬼临应爻，财去生应主破财，此时财爻空亡、伏藏不生鬼爻反得财。总之，鬼爻旺静为佳，有生有制为美。父爻是克孙爻的，但父爻在投资项目上，又为单位项目，旺静为吉；旺动无制者，孙爻受伤破财，临白虎动更凶。父动者，有项目转变之象，看动化是吉是凶。
灵占算命八字
古诀“将星文武两相宜，禄重权高足可知”；“寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯”。无论军、政、经、文，均主高位握权，具支配环境之力。忌空。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
印又代表劳碌，走印运劳而无，小孩则不利读书，且调皮捣蛋。印泄官杀。若身强比劫旺用官杀，此时表贵气有损。若上班族，除非走到财流年，否则此运不用想升官，且会劳而无，也不会发财印又代表劳碌，走印运劳而无，小孩则不利读书，且调皮捣蛋。女命财代表善夺夫权，此时特别容易干涉丈夫。且代表对子息不利（克不克子息看八字结构。若此女已五、六十岁，走印破食伤（喜用时时，此时子女事业不好或为子女多操心。
