天干、地支纪年、纪月、纪日、纪时，这种历法在上是仅有的。据有人推算，若从黄帝建立甲子元年始，到年甲子已经是第个甲子周期。按每个甲子是年算，那么×＝年，上还没有任何一个民族有如此久远的历法历史。或许有人疑问，为我们采用干支历法沿用数千年而至今不衰？这确实是一个“谜”，一个值得研究的问题。笔者认为，文化就是天人合一的文化，看起来非常简单的十个天干、十二个地支，却包含着非常神秘的意义。天干、地支的配合，是远古先人们“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧结晶，天干就相当于天，大；地支就相当于地，承载万物的大地。天干、地支中包含着天地运行的大规律，当然也包含着因天地运转而产生的天灾。
周易八字算卦
四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。、四柱命盘以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。、四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。、四柱命盘以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。、四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。、四柱命盘以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。、四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。四柱命盘以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
配时柱的天干是从子时开始的，子为鼠，所以又称为“五鼠遁”，是赶着老鼠往前跑。命理界有“夜子时”和“早子时”的说法，也是学术争论的问题。所谓夜子时，是指晚上点到零点之间的时间；早子时是零点到次日一点。一种主张是：凡夜子时生人，日柱仍用当日的日柱，而时柱要用次日子时的干支；凡早子时生人，其日柱要用次日的日柱，时柱也用次日的时柱。换句话说，夜子时生人的日柱为前一天干支，早子时生人的日柱为第二天干支，时柱一律使用第二天的时柱。另一种主张是晚上点后的子时就已经是第二天了，日柱应当以第二天的为准。孰对孰错，难作定论。笔者曾在自己的著作中赞同过第一种说法。但实践中发现，还是第二种说法的准确率高。
月柱的地支是固定不变的，而天干却是变化的。为呢？如果把天干比作苍天，地支比作大地的话，人类的感觉就是大地静而不动，而天在不断地移动变化。所以，要根据每年的年柱为固定的月份地支配上天干。配天干需要记熟《年上起月古歌》，依歌诀而推定天干。月柱的地支是固定不变的，而天干却是变化的。为呢？如果把天干比作苍天，地支比作大地的话，人类的感觉就是大地静而不动，而天在不断地移动变化。所以，要根据每年的年柱为固定的月份地支配上天干。甲己之年丙作首——年柱的天干为甲或己的，正月的干支为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰等……其他年柱的天干依歌诀而推。
周易八字算卦
八字中食神逢偏印大运时，大多不吉，命主会受到年长之人的制约，做自己不想做的事，有受逼之象，很多突然遭别人之人就是偏印逢食神，会失去自由，做什么事都会有始无终，容易失败，陷入困境；女命则会有难产之象，儿女不听话，多遇意外之灾难。八字中食神逢正财正财大运时，有意外之财，不劳而获有邂逅之，事业有成大发达，能得配偶的帮助，子女孝顺，幸福发达。
配月柱的天干是从正月即寅月开始的，寅为虎，所以又称为“五虎遁”，是赶着老虎往前跑。配月柱还要注意二十四节气的分界，不是正月初一开始就是寅月，二月初一就是卯月，而是根据节气来分属不同的地支月份。比如年立春时间是正月初十，初九日出生的孩子还是肖鼠，仍看作年的腊月。初十凌晨一点多立春，过了立春时间的当天就是寅月了。年是己丑年，根据“甲己之年丙作首”，月柱就是丙寅。
